SOS Balkanes

HOJA DE INSCRIPCIÓN: VIAJE A GORAZDE 2010

2010-05-30T22:36:00.003+02:00

VIAJE A BOSNIA Y HERZEGOVINA 2010:
“ ENCUENTROS CON GORAZDE”.
SOLICITUD DE INSCRIPCIÓN

NOMBRE Y APELLIDOS: __________________________________________
FECHA DE NACIMIENTO: ________________________
DNI: _______________________
DOMICILIO: _____________________________________________ CP: __________
POBLACIÓN: __________________________
TEL. DE CONTACTO: ____________________
(Es necesario rellenar todos los datos solicitados)

Plazo de inscripción: del 1 al 15 de junio.
Coste: 480 €.
El Ayuntamiento de Donostia subvenciona aproximadamente el 24 % del coste del viaje, cantidad ya descontada del precio total.
El viaje se llevará a cabo únicamente en caso de completar 39 plazas a fecha de 1 de julio, habiendo un máximo de 42.

RESERVA DE PLAZA:
La reserva de plaza tiene un coste de 100 €.
El coste de la reserva no se devolverá en caso de no avisar de la ausencia antes del día 25 de junio.
Es obligatorio adjuntar el recibo de la transferencia o el ingreso junto con la hoja de inscripción.
Ambos documentos se pueden enviar por correo ordinario a la siguiente dirección:

Camino de Lizardi 25, oficina 4
CP 20015
Donostia - San Sebastián

o bien enviar los datos que se requieren en la hoja de inscripción por email a la dirección: sosbalkanes@gmail.com (adjuntando el recibo de ingreso)
Si en dos días no has recibido confirmación de tu reserva, por favor ponte en contacto con nosotros vía teléfono o email.

El resto del coste, 380 €, deberá ser ingresado antes del día 26 de junio en el mismo nº de cuenta indicado para el ingreso de la reserva.

Nº DE CUENTA: 2101-0148-61-0011000007 (kutxa, Caja Gipuzkoa San Sebastián)

Si deseas más información:
llama al teléfono: 661169785 / 649275439 (deja nombre y número de teléfono en caso de que te atienda el contestador y te llamaremos en la mayor brevedad), o bien
envía un email a la siguiente dirección: sosbalkanes@gmail.com

XIII ENCUENTROS CON GORAZDE. VIAJE A BOSNIA Y HERZEGOVINA 2010

2010-05-30T15:47:00.006+02:00

Del 18 de julio al 7 de agosto nos vamos en autobús a Goražde, una pequeña ciudad de 15.000 habitantes situada a orillas del río Drina, en el Este de Bosnia y Herzegovina.

Goražde fue víctima directa de los planes de expansión territorial y de “limpieza étnica” de Serbia y Montenegro. Estos planes implicaban tanto el genocidio de los bosniacos (“Musulmanes étnicos”) como la destrucción de la idea misma de una sociedad plural y heterogénea.

La ciudad permaneció cercada por el ejército serbio los casi cuatro años de guerra. Eso significaba no tener ni electricidad ni agua ni teléfono. Significaba no poder abastecerse ni de comida, ni de medicinas ni de armas. Significaba sufrir las constantes ofensivas contra toda la ciudad, escuelas y hospital incluidos. Sin embargo los habitantes de Goražde demostraron que su capacidad de adaptación a la adversidad era más fuerte y resistieron.

Han pasado catorce años y las huellas de la guerra están todavía presentes; algunas evidentes en los edificios y en las calles, otras, más ocultas, en las personas. Este viaje se concibe para facilitar la comprensión de la guerra y de los intereses que la alimentan y acercar la experiencia de las personas que la sufrieron directamente.

El objetivo que se persigue con ello es :
- Favorecer un mejor conocimiento de la realidad de la guerra, de su naturaleza, causas y consecuencias
- Promover la reflexión respecto de los conflictos personales, sociales y políticos ligados a ella y fomentar el espíritu crítico en la búsqueda de posibles alternativas de solución
- Proporcionar a los jóvenes una experiencia humanamente enriquecedora que contribuya a su maduración y estimule sus sentimientos solidarios
- Impulsar entre los jóvenes la adopción de posturas activas a favor de una cultura basada en valores de justicia y paz

La elección de Bosnia y Herzegovina se justifica por su proximidad geográfica y cultural, pero sobre todo porque las huellas que la guerra y el genocidio han dejado nos permiten hoy atisbar la dimensión de la barbarie y provocan, casi inevitablemente, esa reflexión sobre la(s) guerra(s) y la propia naturaleza humana.

Además la estancia en una ciudad como Goražde, que sufrió la guerra cercada y aislada y que hoy padece la posguerra, la convivencia en familias y el contacto con los niños en los talleres, posibilita un encuentro personal que da una honda dimensión humana a esta reflexión.

Una razón más para viajar a Bosnia y Herzegovina radica en la posibilidad que brinda de romper con los prejuicios que pesan en nuestra sociedad sobre la cultura musulmana y comprobar que también existe un islam tolerante que comparte nuestros mismos valores.

Una de las razones de acudir en estas fechas es la inauguración del parque de Plavi Cvjiet. Por razones de calendario escolar, no se puede acudir con el grupo a la próxima inauguración en mayo, por lo que se celebrará una fiesta en el parque con este motivo durante el viaje de verano. Asimismo, las fechas elegidas coinciden con la celebración del llamado “Festival de la Amistad”, festival solidario de música y animación al que son invitados grupos de otras repúblicas ex yugoslavas y al que acuden solidariamente otros grupos procedentes de Bretaña (promotores del festival en sus inicios en 1998) y otros puntos de Europa con los que mantienen contacto. El sentido de este festival no es solo el de aportar unos días de animación sino reivindicar su carácter de ciudad abierta y plural.

Nuestra visita a Goražde se justifica por lo que supone de apoyo a la apuesta que mantiene por la convivencia, y porque, hasta por el tamaño y la propia distribución urbana, allí se dan condiciones extraordinarias no solo para conocer cómo es una guerra sino para conocer los valores de las personas que resistieron gracias a su capacidad de adaptación ante la adversidad.

La estancia en Goražde permitirá profundizar en las relaciones humanas y comprender mejor cómo se desarrolló la vida durante la guerra, pero además nos dará la oportunidad de colaborar o contribuir en la animación que de forma excepcional vive la ciudad los primeros días de agosto con motivo del “Festival de la Amistad”.

No sólo sus objetivos no son los de un viaje turístico, tampoco lo son los criterios a la hora de planificar el viaje ni las comodidades con las que se viaja, que son escasas pero suficientes.
Esta iniciativa se dirige principalmente (pero no solo) a chicas y chicos de 18 años en adelante. Es imprescindible viajar con espíritu de grupo, ganas de trabajar y sentido de la responsabilidad. Aunque hoy en día no existan tensiones armadas en Bosnia y Herzegovina, hay peligros derivados de la guerra, como el de las minas, que continúan presentes.

Por ello los jóvenes deben comprometerse a seguir los consejos de SOS Balkanes relativos a su seguridad.

Algunas observaciones y requisitos:
La salida de Donostia será el 18 de julio a las 15:00 de la tarde, desde el parking de autobuses de Berio. Y la llegada el dia 7 de agosto hacia las 20:00 de la noche, en el mismo sitio de la partida.

Será necesario todos lleven consigo el pasaporte y la gazte-txartela actualizada. Y es que esta última cubre el seguro de viaje.

Las dimensiones máximas de la maleta serán: 60X50X30. En caso de desear equipaje añadido se debe obligatoriamente avisar de antemano.

Ya que no dispondremos del equipaje hasta llegar a Aquileia, sería conveniente llevar consigo una mochila con los utensilios de aseo, medicamentos, crema solar…

Las siguientes dietas están incluidas en el precio del viaje:
- dietas durante los 15 días en Goražde
- Una comida o cena de grupo.
Dietas no incluidas:
- dietas en ruta: 18 y 19 de julio (ida), 6 y 7 de agosto (vuelta)
- visitas fuera de Goražde: Sarajevo (20 de julio), Mostar (5 de agosto)
- las dietas que se deseen realizar fuera del lugar convenido.

El viaje se realiza en autobús litera, para reducir la necesidad de hospedar a los participantes durante la ruta, lo que disminuye el coste por persona.

El alojamiento se lleva a cabo en domicilios de familias de la localidad de Goražde, ya habituadas a las visitas de otros años. En caso de que algún participante no desee ser alojado por alguna familia, probablemente podrá tener alojamiento alternativo en la escuela de música, siempre que avise con antelación. No incluirá las dietas, a diferencia del alojamiento en familias, que sí lo incluye.

PARA INSCRIBIRSE:
Junto con la inscripción, se debe adjuntar un resguardo del ingreso del 20% del coste total del viaje, 100 €, a modo de reserva de plaza.

Plazo de inscripción: del 1 al 15 de junio.

El coste de la reserva no se devolverá en caso de no avisar de la ausencia antes del día 25 de junio.

El resto del coste, 380,00 €, deberá ser ingresado antes del día 26 de junio en el mismo nº de cuenta indicado para el ingreso de la reserva.

Nº de cuenta: 2101-0148-61-0011000007 (kutxa, Caja Gipuzkoa San Sebastián)

El viaje se llevará a cabo únicamente en caso de completar 39 plazas a fecha de 1 de julio, habiendo un máximo de 42.
El Ayuntamiento de Donostia subvenciona aproximadamente el 24% del coste del viaje, cantidad ya descontada del precio de 480 €.

Si deseas más información:
- llama al teléfono: 661169785 / 649275439 (deja nombre y número de teléfono en caso de que te atienda el contestador y te llamaremos en la mayor brevedad), o bien
- envía un email a la siguiente dirección: sosbalkanes@gmail.com

SOS Balkanes / Donostia, 25 de mayo de 2.010

AÑO 2008: PROYECTO DE AYUDA A LA “CASA SEKA”. Centro para terapia, educación y recreación de mujeres y niños de Gorazde.

2009-10-04T10:27:00.002+02:00

Kuca SEKA Gorazde,
Ul. Ibrahima Popovica 49,
73000 Gorazde,
Bosnia and Herzegovina
EN BOSNIO: http://www.seka-hh.de/naski/index.htm
EN INGLÉS: http://www.seka-hh.de/english/start_e.htm

AÑO 2009: “PROYECTO DE AYUDA A LA ASOCIACIÓN “ZENA ZRTVA RATA” (MUJERES VÍCTIMAS DE LA GUERRA)

2009-10-04T10:14:00.006+02:00

“ZENA ZRTVA RATA”
SARAJEVO - ILIDŽA (OTES) Ul.Trg oteškog bataljona br.64
www.zena-zrtva-rata.ba

ORIGEN DE SOS BALKANES GIPUZKOA

2009-10-03T22:41:00.002+02:00

SOS Balkanes surgió como reacción a la barbarie de la guerra en ex-Yugoslavia y a la pasividad de los poderes políticos.

Su objetivo fue tanto el envio de ayuda material a las víctimas como la presión politica y el análisis de los hechos.

Actualmente la asociación continua realizando proyectos de desarrollo y de sensibilización, despertando en los jóvenes el interes y preocupación por las guerras.

SOS BALKANES - PRESENTACIÓN 2008

2009-10-03T15:12:00.016+02:00

Sos Balkanes - Presentación 2008 by Sos Balkanes Gipuzkoa is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-No comercial-Sin obras derivadas 3.0 España License.

JORNADAS 2008 JARDUNALDIAK

2008-10-19T15:42:00.030+02:00

GERRA AUZIGAI / LA GUERRA EN CUESTIÓN

- Hausnarketa, Bosniako gerra abiapuntutzat izanda-

Azaroaren 8a: GERRA. GERRAK
Gonbidatuak: “Srebrenicako Amak” elkartea
Goraždeko “GRAD” gazte-elkartea
“37an ebakuatutako haurrak” elkartea
Javier Aisa: IPES-en eremu internazionaleko koordinatzailea

• 10,00: Jardunaldiak eta gonbidatuak aurkeztuko dira. Dokumentazioa banatuko da: batetik, orokorra; eta bestetik, zehatza, azken jardunaldian “Epaiketa bat simulatzen” erabiliko duguna (akusazio-idazkia, lekukotzak eta froga dokumentalak).
• 10,45 - 11,45: Zer da gerra? TL (*)
• 12,00 - 12,45: Genozidioa. Srebrenicako Emakumeen lekukotza.
• 13,00 - 13,45: Zer da bakea? Gonbidatuekin mahai-ingurua.
• 16,00: Zer gertatzen da munduan? Egungo gatazken panorama. Gatazkei buruzko hitzaldia eta haiek mundu mapan denon artean kokatzea.
• 18,45: Jardunaldiaren laburpena eta konklusioak.
• 19,00: “Epaiketa bat simulatzen”. Lehenago egin beharreko lana: agente bakoitzaren lana prestatu ahal izateko rolak eta jarraibideak atribuituko dira (akusazioa, defentsa, akusatua, epaileak, lekukoak). Prozeduraren kodea azalduko da (errugabetasun-presuntzioa, galdeketa-prozedura, epaileak eta prozeduraren faseak).
(*) Taldeko Lana

Azaroaren 15a: JUGOSLAVIA OHIAN IZANDAKO GERRAREN ANALISIA
Gonbidatuak: Goraždeko “GRAD” gazte-elkartea

• 10,00: Jardunaldiak eta gonbidatuak aurkeztuko dira.
• 10,15 - 11,30: Gertakizunak ordenatzen.
• 11,45: Gerra: kausak eta interesak. TL
• 12,45: Gerrari buruzko bertsioak (1): informazio bilaketa. TL
• 16,00: Gerrari buruzko bertsioak (2): bateratze-lana.
• 16,45: Filma.
• 18,15: Mahai-ingurua.

Azaroaren 22a: GERRAK PRESTATZEA ETA HAIEN ONDORENAK
Gonbidatuak: “Žena žrtva rata” elkartea (“Emakumeak Gerrako Biktima”)
Herminio Martinez (Espainiako gerra zibileko biktima)

• 10,00: Jardunaldiak eta gonbidatuak aurkeztuko dira.
• 10,15: Gerraren ondorenak pertsonengan. TL
• 11,30 - 12,30: Sendatzen laguntzen duten / laguntzen ez duten faktoreak. TL
• 12,45: “Žena žrtava rata”ren lekukotza
• 16,00: Trauma-ondoko estres nahastea
• 16,30 - 17,15: Banakoaren jokaera / Masaren jokaera. TL
• 17,30: Gizartea manipulatzeko estrategiak. Autodefentsarako estrategiak.

Azaroaren 29a: GERRA DAGOENEAN: NOLA AURREIKUSI ETA NOLA KONPONDU. (1)
Gonbidatua: Xabier Aguirre. Goi Analista Nazioarteko Zigor-Arloko Gorteko Fiskaltzan

• 10,00: Jardunaldiko dinamika aurkeztuko da.
• 10,15: Memoria eta genozidioa. Hitzaldia eta mahai-ingurua.
• 11,45: Ikerketa. Frogabideak. Nola jakin zer den egia? Hitzaldia eta mahai-ingurua.
• 12,45: Justizia internazionalaren historia. Krimenei aurre egiteko aukerak.
• 16,00 - 17,30: Gizartearen erantzuna gerra denean. Prebentzioa. Norbanakoaren konpromisoa. Hausnarketa kolektiboa.
• 17,45: Epaiketa bat simulatzen. Hurrengo jardunaldiko jarduerarako egin den aurrelana berrikusiko dugu. Horretarako, lehenengo jardunaldian banatuko da behar den materiala.

Azaroaren 30a: GERRA DAGOENEAN: NOLA AURREIKUSI ETA NOLA KONPONDU. (2)
EPAIKETA BAT SIMULATZEN

• 10,00: Sala eratuko da.
• 10,15 - 12,15: Epaiketa hasiko da. Galdeketa eta kontra-galdeketa.
• 12,30: Akusazioaren eta defentsaren alegatuak.
• 13,15: Akusatuaren alegatua.
• 16,00: Epaia emango da.
• 16,30: Mahai-ingurua.
• 17,30: Jardunaldiak aztertu eta konklusioak aterako ditugu.

Plaza mugatuak.
Prezioa 10€

KONTAKTUA
jardunaldiak.sosbalkanes@gmail.com
Tel. 630 46 11 07 / 660 38 56 26

LA GUERRA EN CUESTION / GERRA AUZIGAI
-Reflexiones a partir de la experiencia bosnia-

8 Noviembre: LA GUERRA. LAS GUERRAS
Personas invitadas: Asociación “Madres de Srebrenica”
Asociación de jóvenes de Goražde “Grad”
Asociación “Niños evacuados en el 37”
Javier Aisa: Coordinador del Area Internacional del IPES

• 10,00: Presentación de las jornadas y de las personas invitadas. Entrega de documentación general y específica para la última jornada “Simulación de un juicio”(acta de acusación, testimonios y pruebas documentales),
• 10,45 - 11,45: ¿Qué es la guerra? TG (*)
• 12,00 -12,45: El genocidio. Testimonio de Mujeres de Srebrenica.
• 13,00 - 13,45: ¿Qué es la paz?. Coloquio con las personas invitadas.
• 16,00: ¿Qué pasa en el mundo? Panorama de conflictos actuales. Exposición y elaboración colectiva de un mapa mundi de conflictos.
• 18,45: Resumen y conclusiones de la jornada.
• 19,00: “Simulación de un juicio”. Trabajo preliminar: atribución de roles y directrices para preparar el trabajo de cada uno de los agentes (acusación, defensa, persona acusada, jueces, testigos) y explicación del código de procedimiento (presunción de inocencia, procedimiento de interrogatorio y contra-interrogatorio, jueces y fases del procedimiento).
(*) Trabajo en Grupo

15 Noviembre: ANALISIS DE LA GUERRA EN LA EX-YUGOSLAVIA.
Personas invitadas: Asociación de jóvenes de Goražde “Grad”

• 10,00: Presentación de la jornada y personas invitadas
• 10,15 – 11,30: Ordenando los acontecimientos
• 11,45: Causas e intereses de la guerra. TG
• 12,45: Versiones de la guerra (1): Rastreo de información. TG
• 16,00: Versiones de la guerra (2): Puesta en común
• 16,45: Película
• 18,15: Coloquio

22 Noviembre: LA PREPARACION DE LAS GUERRAS Y SUS SECUELAS.
Personas invitadas: Asociación “Žena žrtva rata” (“Mujeres víctimas de guerra”)
Herminio Martinez (Víctima de la guerra civil española)

• 10,00: Presentación de la jornada y personas invitadas
• 10,15 : Secuelas de las guerras en las personas. TG
• 11,30 -12,30: Factores que ayudan / no ayudan a la recuperación. TG
• 12,45: Testimonio de “Žena žrtava rata”
• 16,00: Trastorno de estrés postraumático
• 16,30 -17,15: Comportamiento individual / Comportamiento en masa. TG
• 17,30: Estrategias de manipulación social. Estrategias de autodefensa.

29 Noviembre: FRENTE A LAS GUERRAS: PREVENCION Y REPARACION. (1)
Persona invitada: Xabier Aguirre. Analista Superior en la Fiscalía de la Corte Penal Internacional

• 10,00: Presentación de la dinámica de la jornada
• 10,15: Memoria y genocidio. Charla y coloquio
• 11,45: La investigación. Medios de prueba. ¿Cómo saber qué es verdad?. Charla y coloquio
• 12,45: La historia de la justicia internacional. Alternativas para afrontar los crímenes
• 16,00 – 17,30: La contestación social a las guerras. La prevención. El compromiso individual. Reflexión colectiva.
• 17,45: Simulación de un juicio. Revisión del trabajo preliminar para la actividad de la jornada siguiente.

30 Noviembre: FRENTE A LAS GUERRAS: PREVENCION Y REPARACION. (2)
SIMULACION DE UN JUICIO
• 10,00: Formación de la sala.
• 10,15 – 12,15: Comienzo del juicio. Interrogatorio y contra-interrogatorio
• 12,30: Alegatos de la acusación y la defensa
• 13,15: Alegato de la persona acusada
• 16,00: Emisión de la sentencia
• 16,30: Coloquio
• 17,30: Revisión y conclusiones de las jornadas

PLAZAS LIMITADAS.
PRECIO 10€

CONTACTO:
jardunaldiak.sosbalkanes@gmail.com
Tel. 630 46 11 07 / 660 38 56 26

Hablando con SOS Balkanes

2007-11-12T17:18:00.001+01:00

1- ¿Cómo explica SOS Balkanes la guerra en la ex-Yugoslavia a alguien que no conoce el tema?

A veces hay que empezar desmontando algunas ideas falsas o preconcebidas o explicando ciertas cosas sobre las guerras en general, como es el hecho de que son un producto genuinamente racional y humano -por muy delirantes e inhumanas que sean- pues responden a un plan más o menos inteligentemente concebido. La guerra es la expresión más extrema, bruta y cruel del poder. Esto es importante para poder distinguir cuáles son las razones coyunturales de esta guerra en concreto y cuáles las razones profundas de que existan las guerras.

Hay que decir también que las guerras no son lineales, ni simples y producen reacciones que escapan al control de quien las desencadena por lo que es fácil perder de vista la esencia del conflicto y terminar confundiendo causas con efectos, medios con fines y hasta agresores y agredidos.

Hay que hablar también de las estrategias que el poder utiliza para lograr la adhesión de los individuos a proyectos tan destructivos: la manipulación de las emociones, la intoxicación de las mentes, la propagación del miedo ... Hay que hablar de los intereses económicos que se mueven siempre tras las guerras, uno de los mayores negocios de nuestra era.

Dicho esto y entrando en materia, es un hecho que los Balcanes se han visto sacudidos por la guerra varias veces en el ultimo siglo, lo que ha generado una serie de tópicos, bien basados en la ignorancia, en prejuicios, o en intereses más inconfesables.

No falta quien las atribuye a la inclinación natural de los balcánicos a matarse los unos a los otros cada cierto tiempo o quien ve en la guerra la demostración de que no es posible reunir en el mismo Estado a personas de diferentes creencias religiosas pues es cierto que la religión ha jugado un papel importante en el conflicto o quien haciendo gala de su xenofobia y de su integrismo cristiano no duda en proclamar que el islam ha sido y es la causa histórica de todos los males, que la guerra confirma que éste no tiene cabida en Europa y que aplaude la expulsión de los musulmanes.

Lo cierto es que la primera pregunta a la que nos enfrentamos es porqué tantas guerras en el mismo espacio y en tan poco tiempo. ¿Existe o no una relación entre ellas?;¿Son pura coincidencia? ¿Tendrán razón los que hablan de un determinismo genético o de un marco social inviable?. ¿Quién, cómo, porqué y para qué se han iniciado estas guerras?

Nuestro análisis coincide con el que sostiene que el combustible que ha encendido muchas de las sucesivas guerras es el proyecto de la denominada “Gran Serbia”, un proyecto cuyo objetivo es la expansión en lo territorial a costa de las tierras de los estados vecinos y el predominio en lo cultural a costa de la liquidación de las otras culturas. Un proyecto que hunde sus raíces en el protagonismo que Serbia tuvo en el proceso de liberación de los Balcanes tanto del imperialismo otomano como del austro-húngaro y en el posterior predominio sobre las demás repúblicas, en los tiempos de la Primera Yugoslavia, bajo monarquía serbia.

Ese protagonismo, unido a la especificidad de la cultura serbia, tradicionalmente unida a la valoración social de la lucha, desató una ambición desmedida de poder que es la que desde nuestro punto de vista explica en última instancia el recurso a la guerra.

Esta interpretación no excluye la responsabilidad de otros Estados como es el caso de Croacia que pasó de ser primero víctima de la agresión serbia a copartícipe después de la guerra contra Bosnia y Herzegovina y responsable más tarde de la limpieza étnica ejecutada contra los ciudadanos serbios de la Krajina croata. No excluye tampoco otras responsabilidades, internas y externas, y causas más inmediatas que crearon las condiciones para que el sueño de la Gran Serbia renaciera. El desmoronamiento del bloque comunista europeo la principal entre ellas.

2- ¿Que relación establecéis entre la “caída del Muro de Berlín” y la guerra?

La caída del muro de Berlín dejó en evidencia la profunda crisis económica del sistema comunista europeo y concretamente en relación a Yugoslavia, la fragilidad de los cimientos sobre los que ésta se había construido. Los ideales partisanos forjados en la lucha contra el fascismo no sobrevivieron a la generación que luchó por ellos y a ciertos sectores de la clase política lo único que les preocupó fue cómo mantener el poder que detentaban en monopolio.

El paso del sistema comunista, al de libre mercado fue cualquier cosa menos tranquilizador
y lo mismo puede decirse del paso del sistema de partido único al de la pluralidad de partidos. En el año 89 con una inflación que había llegado al 1.500%, el gobierno presionado por el Fondo Monetario Internacional impone una serie de medidas aplicando recetas liberales que condujeron al cierre de 8.000 empresas con 3,2 millones de trabajadores y que no hicieron sino acentuar gravemente los desequilibrios económicos que ya existían entre las distintas repúblicas. Las ambiciones económicas y de poder se manifestaron en toda su crudeza y terminaron por romper la unidad de la federación, lo que daba al traste con la aspiración de Serbia y Montenegro de ejercer el liderazgo, que –digamos- consideraba, poco más o menos que natural.

La guerra se desencadenó inmediatamente tras esta ruptura con la intervención del ejército federal en las dos repúblicas secesionistas que fueron Eslovenia y Croacia, las dos repúblicas más “ricas”. Era el año 1991. Durante varios meses ese ejército “popular” en el que gran parte de los yugoslavos había confiado, se volvió contra los ciudadanos que tantas veces habían dicho defender. Ciudades como Osijek y Vukovar quedaron hechas añicos y miles de personas fueron asesinadas brutalmente.

En este sentido consideramos que la debacle económica, el vacío de ideales que llevó consigo, el afán de las respectivas iglesias por recuperar el protagonismo perdido durante el periodo comunista, el de ciertos poderes capitalistas por hacerse con el nuevo mercado emergente y el de ciertas potencias exteriores por mantener los Balcanes bajo su control, el espejismo del bienestar y de la libertad de las “democracias occidentales”, todos estos factores y más, han sido claves en la preparación del momento sociológico y es sin duda revelador de los resortes humanos que han hecho posible la barbaridad de la guerra.

3- Centrándonos en Bosnia y Herzegovina, ¿porqué allí se prolongó más la guerra? ¿porqué allí fue tan cruel?

Bosnia y Herzegovina era la más yugoslava de todas las repúblicas, entendiendo por ello la que mejor representaba a una sociedad que había superado las diferencias religiosas en aras del ideal socialista. Musulmanes, católicos, ortodoxos, judíos, -todos probablemente muy “descafeinados”-, y ateos convivían sin mayores problemas, bajo el lema titista de “unidad y fraternidad” de los pueblos.

Se ha querido presentar la agresión como una guerra civil, resultado de problemas en la convivencia entre las diferentes culturas religiosas. Sin embargo nosotros creemos que más que un resultado fue el medio utilizado para acabar precisamente con esa convivencia, con el fin de demostrar la invíabilidad de un estado bosnio, justificar la partición del país con criterios étnicos y lograr la anexión de los territorios étnicamente “homogeneizados”.

Hay que decir que Bosnia y Herzegovina no propugnó la desaparición de Yugoslavia pero una vez que ésta había muerto, entre formar parte de una Gran Serbia o ser independiente y soberana, se decantó por esta última opción. Lo hizo respetando el marco legal y las condiciones establecidas por la Comunidad Internacional, cosa que no le sirvió de nada. El mismo día en que era reconocida oficialmente por las Naciones Unidas como república independiente, Serbia y Montenegro que controlaban desde el comienzo de la crisis el aparato del ejército federal, lanzó todo su poder militar –que era considerable- contra la población desarmada.

En Bosnia y Herzegovina se violaron todas las convenciones de guerra y se alcanzaron unas cotas de crueldad imposibles de digerir. Éste por desgracia no es un caso único pero nos concierne más por la proximidad cultural y sobre todo por la actitud cobarde, interesada y cómplice de los poderes europeos.

¿Por qué la guerra fue tan cruel?. Por varias razones.

En primer lugar porque el proyecto de la Gran Serbia, en tanto que se apoyaba en la partición étnica del país, abocaba al genocidio.

En la mayoría de las ciudades de Bosnia y Herzegovina vivían personas de las distintas etnias sin predominios abrumadores de una u otra religión. Había pueblos en los que podía hablarse de una mayoría significativa de individuos de una u otra ascendencia religiosa, pero no existía una continuidad territorial entre los pueblos con mayorías de la misma ascendencia, de manera que el mapa de la geografía étnica de Bosnia y Herzegovina era un mapa multicolor. El objetivo de la guerra fue alterar ese mapa, esa realidad. El medio no fue otro que la llamada “limpieza étnica” conocido eufemismo del término genocidio; es decir, eliminación física de las personas que no respondieran al perfil étnico que se quería imponer y destrucción de todas las trazas de su cultura con el fin de reescribir la Historia.

En segundo lugar, la guerra fue doblemente dura porque doble fue la agresión. Si fueron Serbia y Montenegro quienes la iniciaron perpetrando sus crímenes contra católicos y musulmanes, poco después fue Croacia quien puso en práctica los mismos métodos genocidas, en parte por sus propias ambiciones de poder y en parte por evitar el crecimiento de Serbia y Montenegro y las consecuencias que podía acarrear para las pretensiones territoriales de Serbia en Croacia.

En tercer lugar fue cruel porque frente al poder militar de los agresores, Bosnia y Herzegovina no contaba en el inicio de la guerra con un ejército propio por lo que pudieron expulsar y masacrar en muchos lugares a miles de personas sin dificultad en la primera ofensiva mientras que las ciudades y núcleos que lograron resistir tuvieron que adaptarse a una larga guerra de desgaste que se prolongó casi cuatro años. A las bombas se sumaron todo tipo de estrategias expresamente prohibidas en las convenciones de guerra, como fueron el cerco de las ciudades, el bloqueo del suministro de electricidad, agua, alimentos o medicinas, el ataque premeditado a lugares donde se encontraba población indefensa, como hospitales, escuelas, residencias de ancianos, el establecimiento de campos de concentración, la creación de centros específicos de violación de mujeres, etcétera, etcétera.

En cuarto lugar ciertamente Serbia y Croacia no hubieran podido llevar a cabo sus planes si no hubieran contado con apoyo dentro de la propia Bosnia y Herzegovina. En un país pequeño como aquel esto significó que existían muchas veces entre agresores y agredidos lazos familiares o de vecindad lo que hacía aun mas inaceptables y dolorosas las agresiones. Quienes participaron directamente en asesinatos o torturas conocían muchas veces a sus víctimas; habían sido compañeros en la escuela o en el trabajo; habían sido vecinos y habían compartido en mas de una ocasión las fiestas.

En quinto lugar fue cruel porque Bosnia y herzegovina fue atada de pies y manos por la llamada “comunidad internacional”. BiH no tenía aliados en Europa ni era ninguna potencia y además las víctimas eran musulmanes. Todo ello determinó que fuera tratada como una ficha prescindible del tablero de juego.
Así tanto la Unión Europea como la ONU a pesar de que disponían desde el comienzo, de información suficiente que les permitía saber que los hilos de la guerra se movían en Belgrado y Zagreb, protegieron los intereses de los Estados fuertes y basándose en que había ciudadanos de Bosnia y Herzegovina en todos los “bandos”, dieron por buena la tesis de que se trataba de una guerra civil desatada por conflictos en la coexistencia de distintas religiones y sobre este falso supuesto desplegaron una política que dijeron era de neutralidad, pero que fue en realidad de neutralización.
A BiH no le sirvió de nada haber respetado la legalidad en su acceso a la independencia, ni tener el reconocimiento de la ONU o defender los valores que dicen compartir las “democracias occidentales”. BiH necesitaba ayuda para evitar ser masacrados y se encontró con que fue reducida a la categoría de receptáculo de “ayuda humanitaria” cuando no de contenedor de nuestros desperdicios.
La masacre de Srebrenica en la que fueron ejecutadas en apenas diez días al menos 8.000 personas y otras 15.000 aproximadamente fueron expulsadas, con la cómplice pasividad de los Cascos Azules teóricamente responsables de la protección de la población, resume perfectamente en qué consistió la intervención internacional.

Para mayor vergüenza, en sexto lugar importantes sectores de los partidos de la izquierda europea se tragaron literalmente la versión oficial de Serbia y Montenegro, según la cual aquélla era una confrontación entre los bloques, consecuencia de la caída del Muro de Berlín, y la suya una lucha por defender el comunismo frente al capitalismo y frente al peligro del fundamentalismo islámico. Quien conoce BiH sabe que esto no es sino una grotesca caricatura de la realidad pero el prejuicio contribuyó a que resultara creíble.

Podríamos continuar...

4- ¿Por qué parte de la población apoyaba los intereses de Serbia o de Croacia? ¿Cuántos apoyaron la independencia?

Es un tema clave y que crea mucha confusión pero que no es tan difícil de entender.

En la exYugoslavia por cuestiones que se remontan al nacimiento de los movimientos nacionalistas en Croacia y Serbia en el siglo XIX asi como por el propio concepto que se tiene de nación y de nacionalidad, se ha producido una identificación entre “religión” o, para ser más precisos, “ascendencia religiosa” y “nacionalidad” que ha llevado a considerar sinónimas las palabras católico y croata, ortodoxo y serbio.

En tiempos de Tito el ciudadano podía elegir su nacionalidad al realizar el censo. Lo absurdo es que en la larga lista de nacionalidades entre las que podía elegir no existiera una con el nombre de “bosnio” y en su lugar se inventara la nacionalidad “Musulmana” con M mayúscula para diferenciarla de la religión musulmana con “m” minúscula. Como es fácil entender por mucha mayúscula que pusieran, dificilmente un bosnio católico, ortodoxo o sencillamente ateo iba a definirse como Musulmán.

Así que sorprendentemente Bosnia era un país en el que había de todo menos bosnios: había croatas (es decir católicos) serbios (ortodoxos) y Musulmanes.
Teniendo en cuenta además que durante el periodo comunista la religión no pasaba de ser un rasgo casi folclórico que afectaba al nombre de pila y poco mas, nos encontramos que en función de ese nombre las personas fueron catalogadas en las distintas categorías.

El caso es que esta cuestión fue explotada al máximo para extender la idea de que Bosnia y Herzegovina nunca había existido y que no era sino una extensión de Serbia o de Croacia.

Sin negar lo arbitrario de la diferenciación en serbios, croatas, bosnios, etc... pues no son sino distintos nombres para un pueblo de origen común eslavo, lo cierto es que Bosnia y Herzegovina es mencionada por primera vez en documentos escritos en el siglo X y que fuera larga o corta su existencia como reino medieval independiente, grande o pequeño su poder (Dubrovnik formó parte en un tiempo de Bosnia), lo que no puede negarse es que existió. No se trata de hipótesis que haya que demostrar sino de hechos objetivos que quienes los niegan podrían comprobar simplemente yendo al Museo militar de Belgrado donde está expuesta la historia de los territorios que un día formaron la ex-Yugoslavia.

Volviendo a la cuestión de los nombres, la aceptación de esta terminología interesada contribuyó desde el origen a dinamitar el modelo de sociedad laica y plural que Bosnia y Herzegovia encarnaba. Las palabras pueden ser muchas veces una trampa...

La división social fue promovida interesadamente por Croacia y Serbia para justificar sus pretensiones sobre las tierras en la que vivían católicos y ortodoxos (que como se ha dicho no siempre tenían continuidad física) y si para cuando comenzó la guerra claramente un sector de los llamados serbios se había posicionado como anti-bosnio, con el transcurso de la misma fue un importante sector de los católicos el que siguió el mismo camino.

En cuanto a la independencia, en el referéndum que se celebró en marzo del 92, el 99,4% votó a favor de la independencia. El partido proserbio de Karadzic había llamado al boicot pero a pesar de todo el índice de participación fue del 64,31%. No es fácil cuantificar qué porcentaje de estos abstencionista respondían a esa llamada pero lo cierto es que en ciudades como Sarajevo hubo bastantes “serbios” que no siguieron la consigna y que de hecho permanecieron allí durante la guerra defendiendo la idea de una Bosnia multicultural.

5- ¿Creeís que existió durante la guerra suficiente información?

Seguramente información había y hay suficiente pero no quizás en los medios de comunicación de masas sino en otras redes. En general la guerra en los medios se trató de forma superficial, alimentando el morbo y la compasión más que la comprensión de los hechos.

Si a los errores de bulto que muchas veces se cometían en los informativos de la televisión o radio añadimos la contrainformación que circuló en determinados sectores y los mensajes interesados que lanzaban los responsables políticos europeos y de las Naciones Unidas, el resultado final es que existía bastante confusión pues éste era además el mensaje que prevalecía en los medios: “Aquello es muy complicado -se decía-: que si serbobosnios, bosniocroatas, serbios de Serbia, serbocroatas....

Por otra parte ciertos prejuicios jugaron en contra. Existía la idea de que las diferencias religiosas iban acompañadas de diferencias raciales o comportamientos sociales muy diferentes cuando la realidad es que además de la misma lengua comparten practicamente las mismas costumbres. Suena ridículo y denota un fondo racista pero hubo bastantes personas que suponían que los bosnios musulmanes tendrían rasgos árabes, serían morenos o incluso negros pero, como muchos son altos y rubios, esto ayudó a que fueran vistos con mejores ojos.

6- Y actualmente ¿qué opinión os merece la información que se da?

La información es igual de pobre y superficial solo que además es escasa. Tras la guerra Bosnia y Herzegovina ha desaparecido paulatinamente de los medios de comunicación y en los pocos reportajes que se ofrecen se transmite muchas veces la idea de que las heridas están casi curadas. Nada mas lejos de la realidad.

7- ¿Qué secuelas y cicatrices ha dejado la guerra?

Las cifras pueden adelantarnos ya algo de la magnitud de la agresión. Bosnia y Herzegovina tenía un censo de aproximadamente 4,5 millones de personas antes de la guerra. Murieron más de 200.000 y aproximadamente 1,5 millones se convirtieron en refugiados dentro o fuera del país al ser expulsados de sus lugares de origen. Más de 25.000 niños quedaron huérfanos de padre o madre; un 10% de ellos perdieron a los dos.

El horror de la guerra sumada a la desesperanza de la posguerra se ha traducido en problemas de alcoholismo y consumo de drogas; en depresiones y trastornos psicológicos que han hecho aumentar la tasa de suicidios. Hay un aumento también importante de enfermedades como el cáncer cuya relación con la guerra se sospecha aunque no haya podido probarse. Hay muchas patologías derivadas de las heridas de bala o metralla que afectan al funcionamiento de ciertos órganos. Está el peligro de las minas. La lista de secuelas es muy larga

En el plano político, Bosnia y Herzegovina quedó dividida en dos entidades: la “República Serbia de Bosnia” y la “Federación bosnio-croata” lo que obviamente ratificaba las conquistas obtenidas por Serbia y Croacia mediante la guerra. Esta partición no hizo sino legalizar la limpieza étnica haciendo muy difícil invertir el proceso de expulsión. Además la mayoría de las personas que participaron en los crímenes está libre y en muchos casos ocupan cargos políticos desde los que se dedican a mantener vivo el odio que les animó al genocidio. Como puede imaginarse el retorno en esas condiciones, es difícil.

En el plano económico los daños materiales fueron enormes. Se estima que el 80% de las infraestructuras fueron destruidas lo que dejó no solo sin casa a muchas personas, sino además sin trabajo. La reconstrucción se desarrolla de forma muy desigual. La capital y las ciudades importantes acaparan la mayor parte de inversiones mientras que los pueblos van quedando marginados y poco a poco languidecen. El dinero además se encuentra concentrado en manos de corruptos mientras la mayoría de la población hace filigranas para sobrevivir dignamente. Hay poco trabajo y muy mal pagado; mucha explotación, así que los jóvenes están deseando emigrar. La asistencia social del Estado es muy reducida: las pensiones son bajísimas, la sanidad está solo parcialmente cubierta...

Entre una cosa y otra, entre los que murieron, los que pudieron salir al comenzar la guerra y no han regresado y los que han emigrado después, a Bosnia y Herzegovina le faltan muchas personas que se encuentran entre los 30 y 50 años, una franja de edad muy relevante en el nivel de desarrollo de cualquier país. Su falta, sumada a la escasez de medios, ha supuesto un grave empobrecimiento cultural y esto se refleja en todos los ámbitos.

8- ¿Cómo ves la situación actual?

Frágil. La ideología que inspiró la limpieza étnica continua teniendo vigor en ciertos sectores muy recalcitrantes que se diría están esperando una coyuntura más favorable para asestar el golpe definitivo. Esperan por ejemplo ver qué ocurre en Kosova. Si ésta se independiza de Serbia interpretarán que con el mismo derecho la “república serbia de Bosnia” puede independizarse y unirse a Serbia, obviando que de no haber mediado la limpieza étnica esos territorios hoy estarían poblados mayoritariamente por personas que no compartirían ese deseo. Y en ese caso la Herzegovina también reclamaría su derecho a unirse a Croacia con lo que Bosnia y Herzegovina desaparecía del mapa o quedaría como mucho reducida a un minúsculo Estado en torno a Sarajevo en el que a modo de reserva, concentrarían a esos raros especímenes que se denominan bosniacos.

Por otra parte la corrupción y el sálvese quien puede se encuentra muy extendidos, el peso de la religión es en todas partes cada vez mayor y las discriminaciones por razones étnicas están a la orden del día. Por poner un ejemplo muy ilustrativo: los ciudadanos que quieran registrarse como croatas (para lo cual te exigirán estar bautizado y confirmado por la iglesia católica) pueden obtener pasaporte croata con el que les resulta posible salir a Europa y al resto del mundo, cosa que no pueden hacer quienes tienen pasaporte bosnio. Es una vía más para socavar los cimientos de Bosnia.

La realidad es que Bosnia y Herzegovina lejos de ser un Estado independiente y soberano, se encuentra bajo el “protectorado” de una Unión Europea que cree que el dinero lo arregla todo y busca atajos para resolver problemas muy complejos cuando lo que haría falta es poner en marcha planes a largo plazo para descontaminar las mentes de quienes justifican el genocidio y evitar que se produzca un nuevo intento.

Sería imprescindible hacer justicia de una vez por todas pero eso implicaría reconocer la verdad de los intereses reales de la intervención de la comunidad internacional, la verdad de la responsabilidad de las iglesias católica y ortodoxa, la verdad de la actuación de los Cascos Azules, etc, etc... y eso no interesa.

9- ¿Se pueden evitar las guerras?

Acabar con la pobreza, con la injusticia, con el racismo, con la guerra, son utopías, pero son el único horizonte hacia el que debe mirar la especie humana. Acercarnos a ese horizonte debe ser el objetivo. No vivimos tiempos para el optimismo pero nadie ha dicho que sea fácil. Solo el beneficio económico que genera la industria armamentística y los negocios colaterales ligados a la guerra, son ya una poderosa fuerza muy difícil de derribar. Combatir la ignorancia, los prejuicios y la apatía serían cruciales. Comprender que todos tenemos responsabilidad en la Historia también.

Quizás el hombre sea un lobo para el hombre; quizás seamos una especie esencialmente depredadora. Quizás sea imposible ... pero mientras lo averiguamos, como dicen las Mujeres de Srebrenica “Si quieres la paz, prepárate para la paz”.

Noviembre 2007